中国の若者が熱心に「参拝」へ行く理由とは？

年nián 轻qīng 人rén 沉chén 迷mí “ 拜bài 佛fó ”

若者は「参拝」にハマっている

来源： 腾讯网   2023年7月28日 14:23

本文（中国語+日本語）

最zuì 近jìn 一yí 个gè 现xiàn 象xiàng 很hěn 值zhí 得de 关guān 注zhù ， 就jiù 是shì 拜bài 佛fó 的de 年nián 轻qīng 人rén 越yuè 来lái 越yuè 多duō 了le 。 在zài 北běi 京jīng 的de 雍yōng 和hé 宫gōng 、 潭tán 柘zhè 寺sì ， 厦xià 门mén 的de 南nán 普pǔ 陀tuó 寺sì ， 前qián 来lái 寺sì 庙miào 烧shāo 香xiāng 的de 年nián 轻qīng 人rén 络luò 绎yì 不bù 绝jué ， 他tā 们mén 大dà 都dū 是shì 90 后hòu ，00 后hòu ， 面miàn 孔kǒng 年nián 轻qīng ， 而ér 且qiě 十shí 分fēn 虔qián 诚chéng 。 他tā 们mén 不bù 仅jǐn 在zài 寺sì 庙miào 烧shāo 香xiāng ， 还huán 热rè 衷zhōng 买mǎi 开kāi 过guò 光guāng 的de 佛fó 珠zhū ， 甚shèn 至zhì 不bù 少shǎo 人rén 加jiā 入rù 了le 寺sì 庙miào 举jǔ 办bàn 的de 禅chán 修xiū 班bān ， 参cān 与yù 斋zhāi 戒jiè ， 并bìng 聆líng 听tīng 佛fó 法fǎ。

最近ある現象が注目されています。それは参拝する若者が増えていることです。北京の雍和宮や譚澤寺、アモイの南普陀寺では、焼香に訪れる若者が後を絶たちません。彼らは90年代、00年代生まれで、若い顔つきですがとても信心深いです。彼らは寺院で線香を焚くだけでなく、開眼した数珠を熱心に買い求め、寺院が主催する瞑想教室に参加して断食に参加したり、仏教の教えに耳を傾けたりする人も多いです。

年nián 轻qīng 人rén 如rú 此cǐ 热rè 衷zhōng 拜bài 佛fó ， 只zhǐ 能néng 说shuō 明míng 一yí 个gè 问wèn 题tí ， 那nà 就jiù 是shì 年nián 轻qīng 人rén 在zài 现xiàn 代dài 社shè 会huì 中zhōng 是shì 弱ruò 势shì 群qún 体tǐ ， 他tā 们mén 认rèn 为wéi 与yǔ 老lǎo 一yī 代dài 相xiāng 比bǐ ， 自zì 己jǐ 相xiāng 对duì 弱ruò 势shì ， 在zài 无wú 力lì 改gǎi 变biàn 现xiàn 状zhuàng 的de 情qíng 况kuàng 下xià ， 他tā 们mén 只zhǐ 能néng 来lái 寺sì 庙miào 寻xún 求qiú 精jīng 神shén 慰wèi 藉jiè。

若者がこのように熱心に参拝しているのは、若者は現代社会では弱者であり、自分たちは上の世代に比べて相対的に不利な立場にあると考え、現状を変えることができないため、精神的な安らぎを求めて寺院にやってくるしかないのです。

当dāng 代dài 的de 年nián 轻qīng 人rén ， 从cóng 小xiǎo 就jiù 很hěn 孤gū 独dú ， 小xiǎo 时shí 候hòu 没méi 有yǒu 兄xiōng 弟dì 姐jiě 妹mèi ， 只zhǐ 能néng 沉chén 浸jìn 在zài 自zì 己jǐ 的de 世shì 界jiè ， 长zhǎng 大dà 后hòu 又yòu 要yào 被bèi 家jiā 长zhǎng 、 学xué 校xiào 、 社shè 会huì 卷juàn ， 投tóu 入rù 到dào 竞jìng 争zhēng 激jī 烈liè 的de 应yīng 试shì 教jiào 育yù 中zhōng ， 大dà 学xué 毕bì 业yè 后hòu 又yòu 要yào 独dú 自zì 去qù 大dài 城chéng 市shì 打dǎ 工gōng。

現代の若者は、小さい頃から孤独で、兄弟もなく、自分の世界に浸ることしかできず、大人になれば親や学校、社会に丸め込まれ、競争の激しい受験教育を受け、大学を卒業すれば一人で大都会に出て働かなければならないのです。

这zhè 几jī 年nián ， 年nián 轻qīng 人rén 又yòu 面miàn 临lín 就jiù 业yè 难nán 的de 问wèn 题tí ， 现xiàn 实shí 的de 压yā 力lì 更gēng 让ràng 他tā 们mén 无wú 所suǒ 适shì 从cóng ， 这zhè 是shì 他tā 们mén 热rè 衷zhōng 拜bài 佛fó 的de 直zhí 接jiē 原yuán 因yīn。

ここ数年、若者たちは再び就職難の問題に直面し、現実の重圧がさらに彼らはどうしたらよいか分からなくなり、それが参拝を熱心にするようになった直接的な要因です。

以yǐ 年nián 轻qīng 人rén 的de 角jiǎo 度dù 看kàn ， 现xiàn 在zài 很hěn 多duō 年nián 轻qīng 人rén 认rèn 为wéi ， 阶jiē 层céng 上shàng 升shēng 的de 通tōng 道dào 在zài 变biàn 窄zhǎi ， 代dài 际jì 间jiān 的de 差chā 距jù 越yuè 来lái 越yuè 大dà ， 财cái 富fù 正zhèng 高gāo 度dù 集jí 中zhōng 于yú 60 后hòu 、70 后hòu 中zhōng ， 他tā 们mén 认rèn 为wéi 不bú 是shì 自zì 己jǐ 能néng 力lì 不bù 行xíng ， 而ér 是shì 没méi 有yǒu 赶gǎn 上shàng 好hǎo 时shí 候hòu ，“ 风fēng 口kǒu 上shàng 猪zhū 都dū 能néng 飞fēi 起qǐ 来lái ” 是shì 年nián 轻qīng 人rén 普pǔ 遍biàn 的de 认rèn 知zhī 。 还huán 有yǒu 一yī 些xiē 人rén 认rèn 为wéi ， 是shì 老lǎo 一yī 辈bèi 人rén 过guò 度dù 占zhàn 有yǒu 财cái 富fù 阻zǔ 止zhǐ 了le 他tā 们mén 的de 上shàng 升shēng ， 因yīn 为wèi 财cái 富fù 的de 不bù 对duì 等děng ， 他tā 们mén 的de 生shēng 活huó 也yě 因yīn 此cǐ 高gāo 度dù 受shòu 制zhì 于yú 父fù 母mǔ ， 代dài 际jì 矛máo 盾dùn 正zhèng 变biàn 得dé 越yuè 来lái 越yuè 突tū 出chū。

若者の視点から見ると、多くの人は今、キャリアアップの道は狭まり、世代間格差はますます広がっているようです。財産も60年代と70年代生まれの人に高い割合で集中し、彼らは自分の能力が良くないではなく、良い時に間に合わなかったと考え、「風穴に立てば豚でも飛べる（ 外力が十分に強ければ、何も知らない人でも成功し、すぐに富を築くことができることのたとえ）」ことは若者の現在の認識となっています。また、彼らの上昇志向を妨げているのは、上の世代による富の過剰な横領であり、貧富の格差とその結果としての親への従属度の高さから、世代間対立が顕著になってきているという見方もあります。

对duì 未wèi 来lái ， 我wǒ 抱bào 持chí 谨jǐn 慎shèn 乐lè 观guān 主zhǔ 义yì 的de 态tài 度dù ， 我wǒ 更gēng 愿yuàn 意yì 相xiāng 信xìn 当dāng 下xià 年nián 轻qīng 人rén 的de 困kùn 境jìng 只zhǐ 是shì 暂zàn 时shí 的de ，90 后hòu 、00 后hòu 在zài 艰jiān 难nán 时shí 期qī 过guò 后hòu 仍réng 会huì 有yǒu 时shí 运yùn 的de 转zhuǎn 折zhé 。 无wú 论lùn 遭zāo 遇yù 什shén 么me 困kùn 难nán ， 自zì 暴bào 自zì 弃qì 永yǒng 远yuǎn 是shì 最zuì 差chà 的de 选xuǎn 择zé ， 年nián 轻qīng 人rén 们mén 还hái 是shì 应yīng 该gāi 怀huái 有yǒu 希xī 望wàng ， 坚jiān 定dìng 的de 相xiāng 信xìn 历lì 史shǐ 的de 大dà 势shì。

未来に対して、慎重で楽観主義的な態度を持てば、今の若者の苦境は一時的なものであり、90年代、00年代の人には困難な時期が過ぎると時運の転換があると信じたいものです。どんな困難に遭遇しても、自暴自棄になり向上心を失うことはいつも最悪の選択肢であり、若者は希望を抱き、歴史の大勢を固く信じるべきです。

日本語訳は参考として記載させていただいております。そのため訳が不自然な場合や誤っている場合もあるかと思いますが、参考としてご活用ください。

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